A legrégibb, de legjellemzőbb magyar mondást, amely Mátyást mint az igazság védelmezőjét állítja elénk, Heltai Gáspár írta le: „Meghalt Mattias kyral, elkeolt az Igassagh!” Szinte természetesen rávilágít, hogyan keletkezett Mátyás király igazságosságának emléke. Összehasonlítás útján. A sivár jelent összevetették az ő korában uralkodó állapotokkal, rájöttek, hogy az általa képviselt államhatalom igazságos volt. Miben állt ez az igazság, és kik ébredtek rá, hogy Mátyás király maga volt az „igazság”? A kérdés nyitott, és ki tudja meddig, az is marad. Mátyás király igazságossága szabadságot is biztosított népének, olyan szabadságot, amit már Jézus is hirdetett, amikor azt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet”, ami azt sugallta, hogy az igazság és a szabadság ott van, ahol hisznek benne. Marosvásárhelyen 1990–ben sokan inkább csak reménykedtek a szabadságban, amikor a szabadságért való küzdelemben Sütő András elvesztette a szemét, pedig ő már sokkal korábban feltette a kérdést, hogy: „A keresztre feszített igazságot, hogyan próbáljuk megközelíteni, ha Pilátus fegyverei őrzik ellenünk? Lepecsételt sírjából, miként lehetne kiszabadítani a jogot a farizeusok hadának szétverése nélkül?” A tegnapi újabb szabadságközdelemben is a résztvevők inkább reménykedtek abban, hogy lesz székely szabadság, kevesen voltak azok, akik hinni is tudtak abban, mert azok, akik reálisan, tiszta üvegen át próbálják látni a dolgokat, könnyen rájönnek, hogy nem kellene hogy legyen külön székely szabadság, csángó szabadság, bal- vagy jobboldali szabadság, csak magyar szabadságnak kellene legyen, magyar szabadság pedig van, csak abban nem tudunk hinni, és itt a baj. A magyar szabadság az összefogáson alapszik, amikor nem egymás ellen, egymástól függetlenül, egymást kizárva harcolunk a szabadságért, hanem egy jurta alatt meghúzódva, Mátyás király igazságeszméit szem előtt tartva és figyelembe véve, valóban tudunk hinni abban a szabadságban, ami csak a mienk, amit nem vehet el tőlünk senki, mert az nem kell senkinek. A magyar szabadság ugyanis mások számára idegen. Egy ősi római idézet szerint: Ubi dubium, ibi libertas — Ahol kételkednek, ott szabadság van.

Elek György